L’Inde ne veut pas d'une "Slut Walk"

Lorsque qu'elle a posté sur Facebook il y a quelques semaines une invitation à participer à une "Slut Walk" à Delhi le 25 juin, Umang Sabharwal, étudiante de 19 ans, ne s'attendait sûrement pas à créer un tel engouement. Dépassée par le nombre de réactions suscitées par son initiative, elle a finalement décidé de prendre le temps d'expliquer la cause qu'elle souhaite défendre, et surtout de réfléchir à la meilleure façon d’organiser un événement à l'image de l'ensemble des femmes indiennes.

La première "Slut Walk" - littéralement "marche des salopes" - a eu lieu à Toronto (Canada), après qu'un policier a répondu à une femme qui se plaignait du manque de sécurité que, si les femmes ne voulaient pas se faire violer, elles ne devaient pas s'habiller en "salope". Le phénomène a pris de l'ampleur : vêtues de tenues volontairement provocantes, des "salopes" ont défilé dans soixante villes dans le monde à ce jour, d’Amsterdam à Sao Paulo en passant par Seattle ou encore Sydney.

Pour l’heure, le phénomène ne touche cependant que des pays occidentaux. Si Umang Sabharwal réussit son pari, Delhi sera d’ailleurs la première ville d'Asie à rejoindre le mouvement. Bienvenu lorsqu’on sait qu’au début du mois, une fondation anglaise a encore classé l’Inde au quatrième rang des pays le plus dangereux pour les femmes. L'année dernière, près de 500 plaintes pour viol ont été enregistrées dans la seule ville de New Delhi, depuis longtemps affublée du surnom de "capitale indienne du viol".

Dans un pays encore très traditionnel, organiser une "Slut Walk" n’est cependant pas chose aisée. A tel point que même les féministes sont très critiques. "Ce mouvement ne s'adresse qu'aux femmes urbaines et riches, les autres ne s'associeront pas, estime ainsi Ranjana Kumari, présidente de WomenPowerConnect. Je suis d'accord avec la cause, mais pas du tout avec les méthodes, poursuit-elle. Etre à moitié nue dans la rue, ce n'est pas notre culture". "Cet événement grotesque se moque de la femme indienne et de ses vrais problèmes", renchérit l'écrivaine féministe Amrit Dhillon dans l'Hindustan Times, évoquant notamment la question des avortements sélectifs et des crimes d'honneur, très courants.

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Umang Sabharwal a tenté de réagir à ces multiples critiques en donnant une image plus "indienne" à son projet. Bien consciente que le terme "salope" passe mal dans un pays aussi puritain, elle a ainsi rebaptisé le mouvement "Besharmi Morcha" ("marche des effrontées" en Hindi), plus "soft". Le code vestimentaire pour la marche a lui aussi été modifié : ce n'est plus "mini jupe ou pantalon sexy" mais "portez ce que vous voulez ! ". Plus cohérent puisque, loin des modes occidentales, l’écrasante majorité des Indiennes qui se font agresser portent de toutes façons des habits traditionnels, saris ou salwar kameez.

Quelque peu édulcorée, la "slut walk" indienne devrait finalement avoir lieu à la fin du mois de juillet, du moins si Umang Sabharwal réussit à obtenir les autorisations nécessaires. Sa place parmi les féministes indiennes n'est, pour autant, pas vraiment assurée.